La démocratie :
La démocratie est le régime politique ou plus largement, un ensemble de
principes philosophiques et politiques, dans lequel le peuple est souverain et
sélectionne les gouvernants. Elle s’oppose aux systèmes monarchiques ou le
pouvoir est détenu par un seul.
On peut résumer l’idée de la démocratie comme la formule d’Abraham
Lincoln : « Le gouvernement du peuple, par le peuple, pour le
peuple ».
La Théocratie :
Le terme théocratie signifie le gouvernement au nom de Dieu. Le terme
désigne uniquement l’idée que Dieu gouverne. Au contraire, depuis le
XIXème siècle, le terme théocratie est plus souvent employé pour designer des
régimes fondés sur des principes religieux ou gouvernés par des religieux.
L’usage le plus répandu est de parler de théocratie des qu’il y a confusion
entre politique et religion.
L'Islam entre la démocratie et la Théocratie:
On peut dire que le modèle islamique de gouvernement partage avec la
théocratie la référence au spirituel et a la loi divine, et avec la démocratie
les principes, les mécanismes et instruments techniques de la gestion des
affaire de la cité.
En Islam, personne ne peut prétendre au monopole de la représentativité de
Dieu, et encore moins de prendre Sa place, pour la simple raison que c’est l’être
humain qui est de façon générique le lieutenant (خليفه)
de Dieu sur terre.
Le dogme démocratique attribue la souveraineté suprême au peuple. Ceci est
en flagrante contradiction avec la croyance islamique qui réserve la souveraineté
suprême exclusivement a Dieu. Il est par conséquent clair que sur ce plan, il y
a incompatibilité totale entre les dogmes Islamique et démocratique.
S’agissant de la pratique démocratique dont
l’implication directe est la participation du peuple tout entier, et non pas
une partie ou une classe d’intérêt, dans le processus de gouvernement, sur le
plan de la décision ou celui des retombes (l’intérêt qui revient au peuple),
elle est en parfaite accord avec la pratique islamique du gouvernement.
Des
notions telles que le respect des libertés individuelles et collectives, la
consultation, le suffrage (التصويت), l’alternance (التداول),
l’opposition, la critique, le débat contradicteur, ne sont pas seulement
des principes tolérés ou admis dans un gouvernement islamique, elles
représentent des valeurs que chaque musulman citoyen a l’obligation de défendre
et inciter.
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